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- 发表于：2014/10/12 15:35:16
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寻访之旅纪实 2013年11月16日早上2时，喻刚伦和喻福全经渝乘机到达浙江，广东寻访族亲后，19日清晨到达广西桂林。
桂林，一座悠久的历史文化名城，桂林山水甲天下的名句已流传了近千年。千百年来人们对桂林的清山秀水赞不绝口，桂林，一个让人充满神奇梦想的地方，人们旅游的首选地之一。
列车准时到达，桂林喻绍发宗亲在电话中讲列车出站口接我。绍发与我不相识，只是在网络上交流联系。刚出站，一位年青的小伙迎了上来，“秘书长好！一路辛苦了，我是喻绍发”， 令我疑怀的是绍发认识我，仅凭网站上相片。绍华领我和喻富全上了面包车，司机师傅很快把我们送到了一个三叉路口，等另一辆要去阴朔的车。车上绍发介绍了司机师傅叫喻忠新，一早从南宁赶来迎接。从南宁到桂林五佰多公里，半夜赶路而来，令我内心十分感动，我的手紧紧地握着喻忠新的手，并连声说谢谢。
因为到的比较早，我们决定将行程安排一下，请资源支系和梧州支系的来阳朔共同理清广西喻氏源流，并打算建立广西分会。资源支系喻中谦已在来的路上，中午将赶到；梧州支系喻明去外地学习，委托其弟办理。
到达福利镇嵅口村喻绍发家已是上午十一时了，二十来位族亲在村口放炮迎接。听完族亲的介绍后，由于整族没保存族谱，只知是喻文相公之后，而碑文也不很详细，但我决定去査看，并拍照回来研究。汽车绕过村头，翻越两座山，来到一块平川之地，顺着绍发指引处，一眼就能望见山岗上的那座孤坟，凄清，几分荒凉。每年的清明时节，逝者应是最感欣慰的吧，生命的传承以这种方式延续着家的温暖和爱，而这一次，它越发强烈地撞击着每一个人的心灵，中华喻氏族史研究会寻访之旅，从四千里的重庆来寻根聚会，也算是家族上的盛事了。阳朔支族居住始祖景昌公，也就是文相公之孙开珶公之子，但坟墓碑文不详细，逝者生死时间不详，源出那里没有可查的记录。
见到资源支系族人的时候，已经是午饭后，从资源县晓地赶车过来，行程三百多公里，族长喻忠谦、年龄七十二岁了，年青的一位喻桂新是一小学校长。梧州支系负责人喻明在杭州大学深造学习，其弟有事不便来。便按喻绍发安排的行程，一行八人便往灌阳县赶，到达灌阳县是晚上十九时十分。
20日早7时，手机闹钟响起，我迅速起床，叫起了在床上的八位宗亲。昨晚的座谈会，交流到深夜才休息，而且风尘补补赶了一天车宗亲们很累。
出文市镇，小车只驾驶了半小时就到了长塘村。车停在半山喻忠新门前，忠新喊了几位宗亲拿着锄头、弯刀、提着水和桶，忠新和绍发、绍韦还扛着一梱甘庶一起上山。
“这里有块石碑”， 看了几块道光年间的墓碑，墓碑上的字被破坏，印迹较新。在山嘴下，树木杂草里，从上看不易发现，几位宗亲砍开一条路下去，钻进树丛而进，在大家的帮助下艰难的拍下一张张历史文物照片，供保存和研究。
进入冬季，广西灌阳天气仍热，喻桂新、绍韦、忠新、绍发、春发、国富、绍忠等个个汗流夹背，直到午后，査看石碑十七块，个别石碑遭人为破坏，但未发现喻文相公的相关信息。但从阳朔和灌阳使用的字辈看，他们是一支的，从时间和空间上分析，阳朔支是从这里发支出去的。
从众多碑文上看，这块碑文像是一段家谱：
碑文：祖婆王氏乃吉祥公之媳也，配正诗之妻，出囗老賔囗囗父愿，囗生於正德丁卯七月十二酉时，享寿六十有余，歿亍隆爱囗囗囗午九初三申时，囗囗囗年十一月初二囗天时安囗本山土囗，石头嶺脚，祖贵税地针定囗囗囗内后世命囗刊石不朽。
男：会奇、兴奇、祯奇；媳：金氏、王氏、文氏
孙：子文、子云；媳：王氏、李氏；
玄孙：元璋、元檩、元瑛；媳：蒋氏、李氏、王氏；
（大字）十二代祖婆喻母王老孺人之坟墓
曾孙：世德、世仁、世重、世远
媳：范氏、李氏、王氏、秦氏；
来孙：文凤、文龙、文林、文彪、文福、文豹、文兴、文補
媳：王氏、囗囗、李氏、文氏、蒋氏、蒋氏、蒋氏、蒋氏
远孙：重星、重义
道光十四年岁仲冬囗（注：1834年）
下午十四时，一行七人下山。宗亲在房里支好锅，全体宗亲围锅而座，与重庆吃火锅相似。席间有族亲说在全州县两河乡畔田村有一碑文是否去看一下, 绍发在征得我意见后, 决定去看一下.
从灌阳出来后我们直奔全州县两河乡畔田村，经过一小时的车程, 到达雄天嶺山下, 车前是一条清澈透明的小河, 下车沿左边农家处上山, 沿途中房屋垮曜较多, 且十室九空, 室外室内长满野草和小杂树, 显得格外凄凉. 山上古树枝繁叶茂，石灰岩岩态, 神奇而秀美, 似在画中游的感觉。
前行的宗亲将墓前杂草除去，将水泼湿墓碑后，字迹明显。碑文为：显考喻公元一之墓，生於康熙已未年十一月初一，殁於乾隆已酉年八月三十日，葬於雄天嶺，长章源，次章添，孙开珅，开玜，开珀。喻文榜之父跌五公，蒋氏，生四。堂弟文光，即文榜就是元一。
高山上一览全是形态不同的石灰岩石，间隙中种有果树，一姓廖的老农见我们在整理坟墓，说山那边还有姓喻的坟，其中有个叫喻文相的墓。绍发听到立即高兴起来，顾不上天热和疲惫不堪，立即前往。为感谢廖老佰的指点，我把身上唯一一包中华烟给他，廖老佰嘴说不要，在我的要求下还是接了，并讲喻姓在山下住过，山林里还有墓碑。
半小时后终于在一片崎怪山石前看见坟墓，墓碑完整，字迹清楚。基后右边有一山洞，洞边有小水池，高山顶上有水实属不易，看来是一块风水宝地。
碑文记载喻章渝是趺五公之孙，文相公三子。长子开现、开珶、开珩。而文相公之墓上，长子章囗、次章渭、三章渝、四章涧；孙开珶，开珩。胞兄：文榜、文林、文標、文柄。
阳朔喻氏是从灌阳迁雄天嶺，又迁阳朔福林村，都属灌阳一支的。查清源流，绍文兄弟自然十分高兴。
晚上八时到达资源县城，湖南新宁支的喻氏族人还在路上，当见面时才知是喻永煌宗亲，喻永煌宗亲参加了总会第二次发谱大会，会议中见过面。座谈会后当晚喻永煌宗亲二人返回湖南武冈。
20日上午8时从资源县城往哓地赶，资源县喻氏家族约一千四百余人，分布在三乡一镇，八个村居住。现梅溪村喻家晓地较为集中约800余人，祖先都是在明朝从江西南昌而来，这里是广西最北、最边远的高寒山区。现有博士一人，正高1人，付高5人，研究生6人，中级职称8人，大学文化的47人，科级干部26人，处级干部5人，厅级干部2人企业老板多人。在族长喻忠谦组织下，2009年修成家谱。
21日南宁火车站。因我是请假外出，时间的原因让我遗憾，没能到梧州和腾县。还遗憾的是关于猛公“为官一任，造福一方”的事实，只存于《梧州志》中！ 在梧州腾县天平镇的喻光初{八十岁}宗亲处，珍藏有一本清朝的《喻氏族谱》。 据清朝《喻氏族谱》记载：腾县喻氏是明朝永乐年间【1408年】喻用中迁到广西梧州的。 用中公教子有方，子孙显达。《腾县教育志人物考》载有：喻江，明弘治五年壬子科【1492年】进士，授浙江省余杭县知县；喻淮，明弘治八年乙卯科进士，授国子监学正；喻河，授福建省邵武府同知；喻汉公【明弘治十七年甲子科解元】。
刚到广西地质局街口，便见南宁作家喻红在等候，我迎上前去招呼，还真没认错。喻红通知了父亲喻青松，四川名山人，是中国地质工程师，广西地质队党委书记，其事迹录入《中国专家人名辞典》；交谈中知道名山喻氏建了一个宗支碑，并将照片拿来看，也将联系人电话留给我联系。喻红赠送了她的作品，我带回来存在中华喻氏文化展览馆。
“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”，王维的这首诗家喻户晓，红豆也成了相思的象征，或许就是因为这层意义，使得它的身价水涨船高，以至于现在在这些免费的公众场合(公园红豆树下)已经难寻其影。20年前偶尔来到南宁人民公园来，秋天的这里，因为高耸的相思树，会慷慨的将它们美丽的果实洒满台阶，任人摘取。当时人年青,只是在炮台大钟处看见文字,‘南宁知府喻义’，这几字一直印在脑海里。而今重游旧地，非当年情景，大钟移至凤火台内了，进门可见大钟，大钟写着“風調”的这一侧，铭文上写着一些任务的名字，大概能看到“賜進士出身”、“憲大夫南寧知府喻義”、“知事劉懷義”等字眼。我拍了几张照片，将会在通谱上永久纪念。
喻刚伦
2013年12月1日
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